В «Олександрі Невському» Сергія Ейзенштейна є чимало сцен, які незмінно викликали захоплені крики залу.
Головна з найбільш вражаючих сцен - напружений поєдинок князя з магістром, коли Олександр Ярославич, зловчившись, відрубує один з рогів німецького шолома. Вражений і полеглий оземь ватажок лівонців так і потрапляє в полон з однорогим відром на голові.
Взагалі, чого там тільки немає на лицарських шоломах: у битві миготять відкриті долоні, корони, крила, орлині кігті, які радянські хлопці зразка 1938 року називали курячими лапами. У маси лицарів простіше - кльопані відра з вирізаним для огляду хрестом. Ми з вами тут не станемо розбирати загальний історичний і політичний фон знаменитого фільму, зазначимо тільки, що лівонські брати, колишні меченосці, до 1242 року були не самостійним орденом, а місцевим відділенням Тевтонського. Зовні це виразилося в тому, що замість червоних меча і хреста вони стали носити на плащах і щитах один тільки хрест - чорний, тевтонський.
Але ось шолом. Він до середини 13-го століття зазнав багато змін. Справа в тому, що основною формою сутички став кінний бій на списах. І головним оборонним завданням було не отримати смертельний удар в голову. Почали прикривати обличчя. З'явився наносник, за ним - маска. А потилиця? А підборіддя? Так, захист є, але кольчужний комір і капюшон не врятують від удару списом. Таким чином і виходить шолом циліндричної форми з плоским верхом, який німці назвали «топфхельм» - «горшковий». шолом.
Він дуже важкий, але спирається на плечі. Крім того, прикріплений до кольчужної сорочки, він не дозволяє голові при ударі різко відкинутися назад і зламати шийні хребці. Щоб плаский верх не тиснув прямо на макушку, надягали війлочний підшоломник. Огляд надавали
горизонтальні прорізи, а повітря надходило через отвори в нижній частині шолома, причому з лівого, менш захищеного боку їх робили дуже мало. Бачите, все спрямоване проти удару списом! Немає нічого, що дозволило б порушити форму, продавити метал! Отже вирізаний хрест посередині циліндра - самогубство. Більш того, до цього часу на шоломах з'явилося вертикальне ребро жорсткості, а сам головний убір ніби сплющений з боків і трохи витягнуть вперед. Сліпий, важкий і задушливий топфхельм годився тільки для першої кінної атаки. У рукопашному бою, тим більше пішки, його відкидали назад, залишаючись у кольчужному капюшоні з металевою шапочкою на макушці - як у кошмарного зрадника в «Олександрі Невському». До речі, там же тільки один лівонець поводиться в пішому бою професійно - бореться без «відра» на голові.
А тепер - до прикрас. Закрите обличчя призвело до того, що лицаря не можна було впізнати. На щит почали наносити відмінні знаки. Так, в принципі, і з'явилася середньовічна геральдика. Паралельно увійшли в побут тренувальні кінні бої за певними правилами - турніри. Від рутинних шибок «хто кого?» вони доросли до грандіозних свят з пишною виставою учасників. Перед початком змагань лицаря перетворювали на його власний герб, і його закритий топфхельм увінчан був тими самими коронами, птахами, фантастичними тварюками, рогами і курячими лапами. Такі прикраси робилися з чого завгодно, тільки не з металу і не прикріплювалися намертво. З усіх цих геральдичних штучок практичне значення мав тільки «натяк». Щоб шолом не розжарився під сонцем Святої землі, хрестоносці поверх нього надягали куфію. Розсічена сарацинськими клинками, вона шматками майоріла навколо голови. Ми бачимо це на гербах. Але кому
потрібна куфія в студенному квітні 1242-го на Чудській землі? А всякі «вавилони» на голові теж незручні і взагалі суперечать суворим орденським правилам. Зате красиво. І Ейзенштейну треба було зіштовхнути на льоду цивілізації, а не реальних лицарів з реальними витязями. А що ж копита
? А нічого. Бойові коні не були ще захищені. Їх броня з'явиться через кілька десятків років, коли жорстокі лучники стануть масово цілити нижче сідла.