Численні білоруські містечка знамениті своїм колоритним духом, підживлюваним не тільки залишками старовинних руїн і мальовничою первозданною природою, але і як під копірку перезнятими побасенками про привидів, які блукають тут невідомо навіщо і чому, але із завидною регулярністю.
Легенди про молоду пані, яка загинула від нерозділеної любові, або про високорідну княжну, яка впала від рук розбійників, то тут, то там накладаються на нашу дійсність, аукаючись історіями нового спрямування. Тепер вже і княжна, і панночка зовсім реальні персонажі, вони перекочовують зі збірників міфів і переказів у конкретні об'єкти на місцевості і ще більше розпалюють інтерес туристів і цікавих.
«Уфоком» спільно з групою «НОЗП» 2-3 серпня провів дослідження в сільській школі д. Грабівка (Гомельська область, Білорусь). Цей навчальний заклад став відомим цього року завдяки кільком публікаціям у пресі, де стверджувалося, що тут вже давно влаштувався справжній привид.
Будівля школи досить сучасна (побудована в 1997 році замість Грабівської Вознесенської церкви), і перші свідчення очевидців також датуються тими ж роками. Незважаючи на це, лише в 2014 році легенда визріла, обзавелася дійовими особами і потрапила на сторінки газет.
Це досить дивно, так як зустрінуті нами місцеві жителі ніколи не чули ні про що подібне. Втім, ірраціональний страх перед деякими місцями парку був присутній здавна. Директор Грабівської школи Тетяна Матюшенко згадує, що ще її сестра розповідала, як її бабуся в дитинстві не пускала в деякі місця парку, немов побоюючись чогось.
Село Грабівка відоме з кінця XVII століття як сільцо1 у Білицькому повіті Могильовської губернії. Пізніше Грабівка згадується серед перших чотирнадцяти слобод, заснованих у XVII столітті староверами з Росії [5]. З другої половини XVIII до початку XX століття село належало фамільному роду Фащів. Згідно з привілеєм короля Речі Посполитої Августа III в 1762 році Олександр Феолог отримав 2 будинки в Гомелі, в тому числі і Грабовку.
Надалі маєток був відомий в основному своїм парком, заснованим Фащами в XIX столітті. Центральною частиною парку був яблуневий сад. Довга липова алея розділяла його на 2 частини: західну і східну. Саме на території цього парку була потім побудована дитячий-садок середня Грабовська школа.
Наприкінці XIX століття сільце належало малолітнім спадкоємцям поміщика Карла Фаща, шістнадцятирічному Оттону, опікуном яких був поміщик Осип Ляшкевич. З генеалогічного древа роду Фащів видно, що в родині була традиція називати хлопчиків іменами прадідів: Оттон, Фелікс, Карл.
За спогадами старожилів і з деяких інших джерел відомо, що одними з останніх власників Грабівки були Карл, Фелікс, Оттон, Людвік. Старожили стверджували, що після жовтневої революції 1917 року Людвік покінчив життя самогубством, деякі представники роду переїхали до Києва.
Свідчення очевидців
У Грабівці ми зустрілися з безпосередніми очевидцями загадкових зустрічей і спробували відновити приблизну хронологію появи нічної візитерки.
Як розповіла нам директор школи Тетяна Матюшенко, історія з привидом спливла випадково. Кілька виконавців з Грабівки спільно з фондом "Deutscher Volkshochschul-Verband e. V ". (ФРН) у Республіці Білорусь здійснювали проект" Жива історія мого краю ", вивчали історію села і роду Фащів. Тоді й почали згадуватися розрізнені факти про зустрічі з привидом у школі. Невдовзі з "явилася перша стаття на цю тему. Однак більшість свідчень, у тому числі і з перших вуст, нами було зібрано вперше.
Одна з перших дивних подій у цьому місці сталася ще в 1997 році. Незабаром після відкриття нового корпусу школи, там сторожем підробляв батько Тетяни Матюшенко - Ігор Якович Пономарьов. Одного разу вночі він почув удар і дзвін розбитого скла. Ігор Якович обійшов все, думаючи, що хтось кинув камінь з вулиці, але не виявив нічого незвичайного.
Однак коли він вже повертався, то побачив, що велике дзеркало, яке зазвичай висіло у фойє на колоні, цього разу стояло на підлозі. При цьому саме скло було абсолютно цілим. Звуки, схожі на удари каменю в скло або стіну в результаті кидка нам описували й інші сторожа, які працювали тут у наступні роки.
Здається, що найпершій історії безпосередньо зі спостереженням фантома вже не менше 10 років (тобто вона сталася близько 2004 року). Сторожем у школі тоді працював молодий неодружений хлопець (Валерій Приходько), якому було близько 30 років. На зміні кілька хлопців підбігли до вчительки і стали навперебій кричати, що там, в коридорі, якась «прозора жінка». Біля вчительської зібрався натовп, всі стали жваво обговорювати подію. Повз саме проходив Валерій, який почув про цю подію і розповів про свої зустрічі з, мабуть, цією ж «прозорою жінкою».
У школі є кабінет екології, де встановлено телевізор. Адміністрація дозволяє його дивитися черговим, оскільки це все ж краще, ніж просто спати на дивані. І ось одного разу сторож під час його перегляду побачив молоду жінку, яка намагалася закрити кінескоп руками. Спочатку над ним почали жартувати, мовляв, засидівся вже в холостяках і жінки стали ввижатися.
А потім влітку адміністрація взяла на два місяці сторожа на заміну - Олександра Єфалова. Сталося це близько 5 років тому. Він описує фігуру як жіночу, з білим волоссям, а одяг на ній - чорного кольору. Вона летіла над підлогою і сміялася, при цьому складалося враження, що незнайомка кликала за собою.
"Кілька років тому я підробляв сторожем у школі. Вночі обійшов всю школу, двір, зайшов у вчительську, приліг на диван і почав читати книгу. Сну як такого не було. У наступний момент наді мною і над книгою [з'явилася] жінка в чорній ковдрі і з білим волоссям ніби їх розвивав вітер. Вона висіла наді мною і сміялася. Обличчя у неї було не старе, але риси я не запам'ятав. Потім вона розвернулася і стала від мене відлітати. Я хотів її наздогнати, але мені було важко встати, ніби щось мене тримало.
Так повторювалося три рази. Причому третій раз я за нею пробіг далі всього. І ще, що цікаво, коли я за нею все ж біг, то раптово прокинувся на ліжку. Я розповів про це своїй мамі, яка працює в цій же школі і вона мені підтвердила, що я не перший, хто бачить цю жінку. Я взагалі не знав до цього, що школа розташована на території панського маєтку, це все мені розповіла потім мати ". Олександр Єфалов, колишній сторож Грабівської середньої школи, д. Марковичі (записав І.С. Бутов, «Уфоком»).
Одним з останніх (близько 2011 року) із загадковою фігурою зустрівся сторож Іван Ігорович Пономарьов:
"Три роки тому я сидів у вчительській на дивані. Побачив чиюсь фігуру і спробував її наздогнати, але мене немов притиснули дві руки і тримають... Кроки я чув чітко - це саме жіночий каблук, причому високий (вважається що каблук, як окрема деталь підошви взуття, з'явився в XIV столітті і спочатку був привілеєм майже виключно чоловіків - І. Б.). І роздавався чи то сміх, чи то що...
Але у мене чітко виникло значення цього вигуку: «Я тут господиня і що хочу, те й роблю». Мене тримало до тих пір, поки я не став матюкатися. І після цього мене «відпустило», а кроки тут же обірвалися. Через п'ять хвилин вони, правда, пішли по іншій драбині і по другому поверху [...]. Іноді буває сидиш - здається якийсь камінь впав. Не знаєш куди бігти ". Іван Пономарьов, сторож Грабівської середньої школи (записав І.С. Бутов, Уфоком).
Хлопець, який підміняв одного зі сторожів, кілька разів ходив біля школи з вівчаркою. Він розповів, що собака дуже боялася цієї будівлі. У вчительки, що мешкає поруч зі школою, також був собака, який у школі поводився дивно, спочатку неспокійно озирався і гавкав, а потім падав і миттєво засипав. Втім, собака Івана Пономарьова взагалі ніяких дивацтв у поведінці не демонструвала.
Зі ЗМІ можна дізнатися також, що "одна з учительок, яка чергувала в школі, стверджувала, що також бачила вночі привид: світловолоса жінка йшла коридором з ліхтарем в руці ", однак ми це в ході опитування очевидців не підтвердили. Більше того, жодна жінка-сторож взагалі навіть не згадувала про жодні дивацтва під час своєї зміни.
За припущенням сторожів явище може бути пов'язане з місячними фазами, принаймні в повний місяць сутність буянить сильніше звичайного. Будівлю двічі освячував православний священик. Коли нічого не припинилося, хтось висловив думку, що потрібно запрошувати саме католицького священика, так як всі Фащі були католиками.
Таким чином, фігуру дівчини бачать переважно молоді та неодружені хлопці. Жінки-сторожа взагалі не бачать і не чують нічого незвичайного. Дивні звуки підборів, які чудяться чоловікам, вони пояснюють хорошою акустикою приміщень, вигадкою та іншими факторами. Іван Пономарьов після одруження також перестав бачити примарну фігуру, а став лише чути її.
Також ми з'ясували, що «вбрання» примари не завжди старомодне, а сучасне - інше раз навіть щось на зразок нижньої білизни і туфель «на шпильках». Очевидно, що дама аж ніяк не старомодна і активно користується сучасними засобами зволікання.
Легенди і топоніміка
Перш ніж звернутися до результатів проведених нами досліджень, розглянемо коротко «загальноприйняту» легенду про Грабовську примару. Під час підготовки цієї статті з'ясувалося, що перші публікації про нього з'явилися ще в травні 2014 року, що цікаво, в матеріалах, що розповідають про Гомельщину як про досить привабливе для туристів місце. Також легенда цитується в спеціальному туристичному буклеті, виданому цього ж року в рамках проекту «Жива історія мого краю».
Ось що пише з цього приводу журналіст Інна Громико:
"Існує одна легенда, пов'язана з грабівською садибою Фащів, - про панну Ядвісю. Молода жінка злегка накульгувала, пережила нещасливе кохання і померла незаміжньою. Відомий факт, що, закохавшись, панна Ядвися погодилася потайки обвінчатися з коханим, але їх спіймали рідні дівчата і повернули її назад. Так вона і пішла з життя, не дізнавшись сімейного щастя. Тому її дух досі бродить темними вечорами і ночами коридорами та околицями школи, яка була побудована недалеко від місця, де знаходилася садиба. І неодруженим чоловікам з панною Ядвісею краще не зустрічатися "....
За розповідями місцевих жителів, Ядвися могла бути або позашлюбною дочкою одного з представників роду, або його селянкою-коханкою. У просторі народної свідомості Ядвися (Яда) була також не зовсім фізично повноцінна - з горбом або накульгувала, але вона могла лікувати людей, володіла якимось даром. Є також версія, що в результаті жінка повісилася.
Незамінну допомогу у вивченні сучасних бувалень про паранормальне може надати також вивчення місцевої мікротопонікі2. Аналізуючи історії про привиди, іноді виявляється, що перші появи, скажімо, Богородиці, могли відбуватися на довколишніх урочищах і вже через тривалий час «заразити» інші будови. І в цьому відношенні околиці Грабівки виявилися надзвичайно цікаві.
Згідно з колишніми уявленнями, кращі навколишні землі займали дочки і сини поміщиків, що могло зберегтися в найменуваннях об'єктів на місцевості. Якщо вірити одній з версій, у одного «поміщика з роду Фащів» були донька і син - Ядвіга і Карл. Усні джерела свідчать, що на честь Ядвіги Фáу Грабівці нібито названо урочище Ядвіно.
Його нинішнє місце розташування нашій групі встановити не вдалося, більше того, ніяких архівних документів про цю дівчину не збереглося, що свідчить швидше про її напівлегеолог ну природу. Проте саме Ядвіга стала чомусь претенденткою на подальше існування в образі місцевої неспокоєної душі.
Можна згадати також, що саме пані Ядвігові Любанську, яка загинула за схожих обставин, «звинувачують» у тому, що вона відповідальна за появу привида в Лошицькому парку м. Мінська. Саме ж походження назви «Ядвіно» співзвучне з топонімом Язвине, наявним у Дрогиченському і Шумилінському районах нашої країни, воно може походити від слова «виразки» - полині в болоті, річці.
Куди як більший інтерес, з нашої точки зору, представляє розташований поблизу сінний покіс Бабейка, який, як вважається, має таку назву "тому що цей сенокос належав родині, яка була жінка (баба), а тому стало називатися" бабине - бабця ". Однак найчастіше таке ім'я може говорити про наявність там болота, топу або трясовини (гиблого місця).
У таких найменуваннях відображені відгуки дуже давніх часів, коли існували культи божеств (демонів) з ім'ям Баба - Баба Яга, Житня Баба, Лєша Баба та ін. На Україні словом Діка баба називають «дух молодки, що спокушає молодих чоловіків». У слов'янській міфології відома також Біла Баба - предок, що мешкає у водоймах, стерегучий воду, який також міг бути і провісником смерті. Іноді урочище з такою назвою може означати, що тут раніше було капище і був встановлений ідол - кам'яна баба.
В околицях Грабівки є височина, яку називають Клемзікова гора і кажуть, що "вона була серед боліт висока, але тепер вона від вітру згладилася і значно стала нижче. Є переказ, що її накопали як зміцнення під час якоїсь війни. Але з ким і коли - невідомо ". Ймовірно, можна говорити про невідоме досі курганне поховання. Недалеко від села, в урочищі Зміїному, також знаходяться три кургани круглої форми, висотою 2-3 метри.
Тут, за розповідями людей похилого віку, «була битва росіян з французами в 1812 році» (поширений мотив, притаманний фольклору про стародавні могильники). За розповідями старожилів, тут в 1925 році знайшли кістку гомілки людини довжиною в метр і величезний череп. В архіві Уфокому є також кілька подібних згадок, наприклад поблизу д. Барбаров Мозирського району Гомельської області (але це тема окремих досліджень).
За 4-5 кілометрів від села є урочище Княжчина, де збереглися глибокі яри. Стверджується, що «тут були смолярні майстерні, де місцеві жителі гнали смолу і робили дьоготь». Топонімом Княжчина найчастіше раніше називали місця давніх укріплених поселень, городищ. У Білорусі поширені такі назви, як Княжа Гора, Княжі могили, Княгинки, Князєво. Образи бояр і князів у переказах, пов'язаних з археологічними об'єктами, уособлюють далеких предків, які колись володіли тими чи іншими городищами і похованнями у відповідних курганах.
Поруч зі старою будівлею школи на піднесених місцях раніше були знайдені кістки людей, вважалося, що там було «місце битви», але кого і з ким - ніхто не знає. А на тому місці, де розташовувалася вулиця Хутір, є височина, де раніше стояв величезний п'ятисотлітній 1916. Там було кладовище «москалів», як його називали.
Про походження насипаного поруч зі школою пагорба немає чітких даних навіть в історичній літературі. Так, вважається, що в другій половині XIX століття в Грабовському маєтку Фащів був закладений парк і яблуневий сад, побудований будинок, в західній частині парку був насипаний курган. У той же час, згідно зі «Зводом пам'яток історії та культури Білорусії» по Гомельській області, «на території західної частини парку знаходиться стародавній курган» без вказівки археологів, що розкривали його.
За свідченням місцевих жителів, пагорб зовсім не стародавній і використовувався родом Фащів як театральна сцена. Незважаючи на всі ці протиріччя в даний час біля височини встановлено пам'ятний знак: "Історично-культурна цінність. Курганний могильник. Бронзове століття ".
Неподалік від школи знаходяться і фамільні склепи Фащів. В одному з них були знайдені останки жінки і чоловіка: Фащча Оттона Карловича і його дружини (чиє ім'я встановити поки не вдалося). Склеп розчистили і облагородили силами учнів школи, студентів історичного факультету Гомельського держуніверситету імені Скорини, членів гуртка «Ваколіца» та інших добровільних помічників. У планах встановлення на цьому місці пам'ятної таблички, оскільки самі написи на надгробках вже погано читаються.
Відомий гомельський професор-топоніміст О.Ф. Рогальов у д. Грабівка зафіксував переказ, згідно з яким у давні часи серед густого лісу в яру тут ховалися розбійники. Одного разу їм вдалося пограбувати воза з царською скарбницею і навіть заволодіти бочонком із золотом, який вони сховали в яру. О.Ф. Рогальов робить висновок, що подібні перекази, як правило, «сигналізують» про місця, де є археологічні пам'ятки, особливо кургани.
Також автор пише, що "нерідко у зв'язку з" розбійницькими "ярами згадуються примари і загадкові тіні [...]. Образ розбійників і мотиви насильства в переказах можуть бути свідченням того, що у відповідних місцях поховані не померлі природною смертю, а вбиті люди. Дослідження
Традиційно невідомо в якій частині спектру може бути детектовано щось аномальне. З цього приводу дослідники не мають чіткої й обґрунтованої відповіді. У секторі з вивчення півтергейста при «Космопоїську» в останні роки прийшли до висновку, що варто звертати більш пильну увагу на наднизькі частоти (3-300 Гц) і поля помірної інтенсивності (100-5000 нТл), які можуть викликати паранормальні переживання.
Але це не означає, що всю іншу область варто списувати з рахунків, саме тому нами традиційно використовується різний інструментарій, починаючи з дешевих побутових приладів, закінчуючи професійними, що застосовуються для атестації робочих місць (див. малюнок).
Крім заміру рівнів електромагнітного фону, була також виконана радіо- і термометрія приміщень, визначалися рівні інфразвуку і виявлялися джерела модульованого інфрачервоного випромінювання. Внаслідок надзвичайно великих розмірів об'єкта ми зосередилися тільки на тих його ділянках, де раніше вже були відзначені появи неідентифікованих фігур, звуків, спалахів світла тощо.
Попередньо було виявлено, що дива тут починаються з настанням темряви і тривають до світанку, так що на «вахту» ми заступили відразу після заходу, який 2 серпня 2014 року припав на 20:47. Крім безпосередньо вимірювань, були встановлені камери відеоспостереження (CVPU-DC15), що реагують на рух.
Також у наше розпорядження потрапило кілька записів встановленої ще раніше на ніч камери, що охоплює простір тих самих коридорів, де було зафіксовано найбільшу кількість зустрічей з примарою. При перегляді цих записів були виявлені незрозумілі стуки, клацання та удари, а також мимовільне спрацьовування автофокусу, в той же час на наших відеозаписах не було виявлено нічого незвичайного.
Вимірювання електромагнітного поля (ЕМД) за допомогою різної апаратури, в тому числі вимірювачів EMR-20 (частотний діапазон 100 кГц-3 ГГц) і ME 3951A (5 Гц-400 кГц, похибка - 2%) не показали будь-яких збурень електричного або магнітного поля на території школи, за винятком одного кабінету, в якому спостерігалася поява привидів.
Тут індукція магнітного поля, згідно з вимірювачем ME 3951A, була багаторазово перевищена порівняно з фоном. Якщо останній був близький до нуля, то в цьому кабінеті індукція магнітного поля досягала значень від 44 до 70 нТл. Природних причин подібних підвищених показань знайдено не було, адміністрація школи повідомлена про це.
Характерна риса, що відрізняє Грабовську СШ від подібних їй «заражених» паранормальною активністю будівель, - це практично повна відсутність джерел підвищених значень геофізичних випромінювань. Добре заземлена проводка, відсутність потужних побутових приладів і мереж WI-FI призводить до нормальних фонових значень ЕМД практично по всій території будови.
При всьому при цьому виникає питання: чому привид облюбував нову будівлю? Адже була набагато більш вдала альтернатива - Грабівська Вознесенська церква з цікавою долею: церква Вознесіння згоріла і на попелищі в повоєнні роки відбудували школу. У 1997 році, у зв'язку із закінченням будівництва нової будівлі школи, стару будівлю знову повернули єпархії.
Найбільш цікаві результати були отримані нами за допомогою інфразвукового детектора МАК-14і (робочі частоти 5-20 Гц, діапазон вимірювань 40-100 дБ, час накопичення сигналу - 1 с). У фойє школи, а також на одній зі сходів, що ведуть на другий поверх (тобто в місцях, де якраз найчастіше і бачили привида), нами були зафіксовані рівні інфразвуку 60-70 дБ, що згідно СанПіН Республіки Білорусь є максимально допустимим пороговим значенням цього виду впливу на людину.
Водночас явних джерел інфразвуку нами не було виявлено. У цей день не було сильного вітру, не встановлено наявність працюючих вночі електропобутових приладів, хоча, згідно СанПіН джерелами інфразвуку можуть бути «сповіщувачі охоронні та охоронно-пожежні» і навіть витяжні труби вентиляційних систем.
Вплив інфразвуку на людину добре описано в спеціалізованій літературі, проте наша група з такими високими показаннями датчика зіткнулася вперше. Серією експериментів над десятками людей встановлено, що вплив коливань частотою 2-15 Гц і інтенсивністю 95-105 дБ викликає уповільнення зорової реакції, збільшує число помилок при стеженні за вимірювальними приладами, порушує функції вестибулярного апарату.
В. Тенді і Т. Лоуренс (1998) представили докази того, що стояча хвиля частотою 18,9 Гц була присутня на фабриці, на якій кілька робітників повідомили, що бачили привид в периферійній області зору. В.Тенді (2000) також встановив, що інфразвук на частоті 19 Гц був присутній у підвалі під Центром туристичної інформації в Ковентрі. Кілька відвідувачів цього підвалу раніше повідомили про свої аномальні відчуття, включаючи почуття чужої присутності.
Тенді і Лоуренс надалі припустили, що бачення можуть бути прямим наслідком інфразвуку, що викликає вібрації в людському очному яблуку внаслідок резонансу. Останнє може бути тільки в тому випадку, якщо інтенсивність інфразвуку збігається з частотою коливання того чи іншого органу, наприклад для ока вона становить 19, 40-100 Гц (два діапазони), у голови 20-30 Гц, а у вестибулярного апарату, який і страждає найчастіше - 0,5-13 Гц.
У продовження цих спостережень К. Френч (2009) з лабораторії анатомічної психології Голдсмінського університету Лондона спільно з архітекторами компанії «Haque Design + Research» сконструювали спеціалізовану кімнату «привидів» («haunted» room), яка дозволила експериментально вивчити можливість ЕМД та інфразвуку викликати аномальні переживання і бачення людини.
Добровольці (79 осіб) протягом 50 хвилин піддавалися в такій камері поперемінному або спільному впливу ЕМД та інфразвуку або ж не піддавалися зовсім ніяким випромінюванням. При цьому загальний рівень шуму в ті моменти, коли в кімнату подавався інфразвук (на частотах від 15 до 25 Гц), не перевищував 75 дБ, що нижче порога свідомого сприйняття. Таким чином, випробовувані явно не відчували, коли саме в камеру подається інфразвук, але були попереджені заздалегідь про можливі аномальні переживання.
В результаті, понад 90% добровольців повідомили, що в «кімнаті привидів» з ними мали місце незвичайні переживання, 70% випробовуваних повідомили про три і більше нез'ясовних епізоди. Незважаючи на це, за допомогою статистичного аналізу отриманих даних встановлено, що насправді немає значущих відмінностей між кількістю аномальних переживань при подачі в камеру випромінювань і коли вони не подавалися зовсім. У зв'язку з цим автори припустили, що інфразвук може «провокувати» бачення лише в сукупності одночасного впливу низки факторів: неврологічних, психологічних і фізичних, але не сам по собі.
Варто згадати і про хорошу акустику в школі, про яку неодноразово згадували сторожа і директор. При цьому зазначалося, що навіть «найменший шерех може дуже дзвінко вночі відгукнутися». Наприклад, по всій школі відчувався різкий звук від стрілочних годинників, які висіли у фойє. При цьому звук вдень і вночі, як нам сказали кілька сторожів «поводиться абсолютно по-різному».
Висновки
Нами виявлено, що школа в Грабівці розташована не тільки на місці старовинної панської садиби, вона оточена з усіх боків курганними похованнями, стародавніми кладовищами, городищами і культовими місцями. Про те, що раніше тут міг спостерігатися «прототип» привидів Грабівської середньої школи, свідчить, наприклад, мікротопонім Бабейка.
В результаті приладових вимірювань виявлено підвищені значення індукції магнітного поля (44-70 нТл) саме в тому приміщенні, де один з очевидців спостерігав привид жінки. Важливо зауважити, що на решті простору будівлі перевищення полів у різних діапазонах не були зафіксовані, фонові значення зберігали наполегливу постійність. У фойє школи і на одній зі сходів були зафіксовані досить високі рівні інфразвуку - близько 60-75 Дб на частотах 5-20 Гц.
Можна припустити, що зареєстровані нами рівні ЕМД та інфразвуку відіграють роль додаткових факторів, які можуть викликати аномальні переживання, на що є відповідні згадки в спеціалізованій літературі. Хоча нещодавно проведені лабораторні дослідження вказують на те, що зв'язок бачень привидів з підвищеними рівнями ЕМД та інфразвуку залишається все ще неочевидним.
Так чи інакше, зафіксовані рівні інфразвуку лежать нижче порогу усвідомленої чутності і можуть викликати напади ірраціонального страху, занепокоєння, підвищення нижнього артеріального тиску тощо. Такі психологічні та фізіологічні ефекти можуть посилюватися в умовах резонансу з мозковими хвилями і коливаннями внутрішніх органів.
При перегляді відеозаписів, зроблених у школі раніше, на них були виявлені сторонні стуки. За припущенням нашого фахівця, це може технічний шум, схожий на роботу або стрічкопротяжного механізму як при записі на касету, або на роботу мікрофона, коли його не в ручному режимі ставлять на авточутливість.
Характерні «клацання» якраз і свідчать або про дефект у притискних валиках лентопротяжного механізму, або про підбудову мікрофона, коли автоматика доводить чутливість до максимуму і потім різко скидає її (оскільки мікрофон починає чути сам себе або роботу внутрішніх механізмів камери).
Хороші акустичні властивості деяких приміщень школи також могли стати причиною незвичайних шумів на відеозаписах. Увімкнена функція «автофокус», мабуть, викликала те, що камера періодично підлаштовувалася, навіть будучи спрямованою на порожній коридор. Все це поки не дає підстав вважати отримані відеозаписи доказом наявності в школі якихось сторонніх шумів.
Але навіть якби привидів не було, то Чорну Даму Грабівки варто було б придумати. Аж надто добре вона вписалася в легенду, а також у план розвитку екотуризму, який розробляє Гомельська районна Рада депутатів. Поки ж ми повинні прийняти її як даність, як жваву казку, яка, правда, піддається об'єктивним методам контролю.