Ось уже кілька місяців співробітники музею-заповідника «Стара Сарепта», що в Красноармійському районі, кожен день наливають у товстостінну кухоль свіжого темного пива, накривають її краюхою чорного хліба і залишають у виставковому залі будинку Гольдбаха.
Про це їх попросив... дух старого німця Йохана, який давним-давно жив у цьому будинку. А в сусідньому будинку фабриканта Ґліча нам вдалося сфотографувати привид жінки, яка померла тут задовго до появи сарептян.
«Будинок світиться, а на стіні - обличчя»
Кроки, шепіт, дивний стукіт ночами - до цього давно звикли співробітники «Старої Сарепти». З незрозумілими явищами часто стикалися і жителі прилеглих до території музею-заповідника будинків: на площі Свободи люди бачили безплотну фігуру дівчини і примарного пса з яскраво-зеленими очима.
- У нас в музеї самі собою відкривалися і зачинялися двері, переміщалися речі в закритих вітринах, а на датчики руху, що постійно спрацьовують, ми вже перестали звертати увагу, - говорить прес-секретар музею-заповідника Олена Казанова. - Вирішивши з'ясувати, хто або що мешкає в «Старій Сарепті», ми звернулися на телеканал ТНТ, в програму «Битва екстрасенсів». Вони відгукнулися негайно - до нас приїхали лідер першого сезону Олена Орлова і фіналістка дев'ятої битви Нона Хідірян. Ледь екстрасенси ступили на територію Сарепти, почалися чудеса.
- Нона Хідірян відразу попрямувала до будинку Глича, де зараз розташовується молодіжний дозвіллєвий центр і більярдний клуб, - говорить керівник клубу «Гличъ» Світлана Шошина. - Вона сказала: «Будинок світиться, а на стіні - обличчя». Нона увійшла в будівлю, спустилася в підвал і практично відразу увійшла в контакт з парфумами.
Їх виявилося двоє - немолода жінка та її дитина. Вони розповіли Ноне, що живуть тут з незапам'ятних часів. Стара Сарепта - єдина в Росії колонія німецького релігійного братства гернгутерів, заснована в 1765 році. До приходу гернгутерів у цих місцях у землянках жили кочові племена. Під час однієї з міжусобних воєн у своєму оселі виявилися замурованими жінка з малюком. Вони померли від голоду. Через роки фабрикант Глич побудував тут цілий комплекс будівель, в одній з яких і оселилися душі матері і дитини.
- Жінка повідала Ноне, що тут її будинок і вона нікуди звідси не піде, - каже Світлана. - Але проганяти її ніхто і не збирається. Екстрасенс запевнила нас, що привид кочівниці нічого поганого нам не зробить, більше того - вона берегиня цієї будівлі, його добрий дух. Єдине, чого вона хоче - щоб люди знали про неї і не боялися.
- На другому поверсі у нас є стіна, яку якось запропонував розписати один з наших постійних відвідувачів. Він намалював сарептян, які грають на більярді. У чоловіків обличчя найтиповіші, а єдина жінка вражає незвичайними рисами. Побачивши малюнок, Нона вигукнула: «Так ось же вона, ваша берегиня!» і пояснила: таким чином через творчих людей душа кочівниці намагається проявити себе.
- Нона перемістила наших парфумів в інший підвал - нежитловий, куди ніхто не ходить, - каже Світлана. - Але все одно привид іноді показується. Екстрасенс впевнена: фантом кочівниці якимось чином впливає на сучасних мешканців будинку Глича. Так, співробітники клубу навіщось притягли на роботу старе дзеркало, швейне приладдя, жіночий одяг, навіть зв'язку сушених баклажанів. Нона Хідірян запевняє, що таким чином вона влаштовує тут собі власний куточок.
Пива і хліба
Підвал торгового дому Гольдбаха - один з найкрасивіших і найзначніших в Сарепті. Екстрасенс Олена Орлова заявила, що тут теж живе хранитель, і тут же вийшла з ним на зв'язок.
- Вона сказала: «Це літній сухощавий німець на ім'я Йохан», - розповідає керівник відділу історії та етнографії музею-заповідника «Стара Сарепта» Віктор Медведєв. І далі говорила з Йоханом його рідною мовою, помітивши, що розуміє його насилу, так як мова Йохана рясніє старонемецькими обертами.
Між іншим, сарептяни часто користувалися старонемецьким. Так що все це дуже схоже на правду.
Йохан поскаржився Олені на співробітників музею: мовляв, він ображається на них за брак уваги. А між тим він, Йохан, в молодості дуже любив випити пива з чорним сарептським хлібом і був би вдячний співробітникам Сарепти, якщо б ті виділили йому містечко в Будинку, де він міг би віддатися улюбленому заняттю.
Альона вибрала місце прямо у виставковому залі, куди ось уже кілька місяців співробітники музею-заповідника ставлять гуртку з пивом, накриту темним хлібом.
- Під час контакту сталася вражаюча річ: раптово спрацювала відключена сигналізація, - продовжує Віктор Медведєв. - Всі заміталися, ніхто не розумів, що робити, як змусити замовкнути виючу сирену. Раптово все припинилося: виявляється, дух зробив це у відповідь на прохання Олени виявити себе...
Ким був цей Йохан? У сарептян є легенда про примару старого гончара на ім'я Йоганн Ніденталь. Приїхавши з Німеччини до Сарепти наприкінці XVIII століття, Ніденталь заснував тут гончарну майстерню. Справа процвітала, маленька майстерня виросла в цілу фабрику, слава про яку гриміла по всій Росії. Після смерті Ніденталя ніч за вночі в безлюдному приміщенні його майстерні (при надійно закритих дверях) став чітко чути шум обертового гончарного кола.
Час від часу в нічній тиші лунав дзвін битого посуду. Перелякані сторожа розповіли про те, що відбувається молодому господарю фабрики, спадкоємцю Йоганна. Той увійшов серед ночі в майстерню і побачив... свого покійного батька, що сидить за гончарним колом і шліфує горщик. Старий Ніденталь підняв очі, побачив сина і зник, розчинившись у повітрі. Наступного дня по старому Йоганну в місцевій лютеранській кірсі була замовлена заупокійна служба, і з цього моменту дивні бачення і звуки в будівлі фабрики припинилися. Хто знає, можливо, через століття старий Ніденталь знову нагадав про себе?
- Пообіцявши духу старого німця пива і хліба, Олена сказала: «А тепер я відчуваю смерть» і описала навалу військ Пугачова. Погроми, розбої, вбивства. Я як історик можу підтвердити її слова. Тут кров лилася річкою, - продовжує Віктор Медведєв. - Далі почалося чарівництво. Олена запитала: "А що у вас там внизу? Люк? " Ми були вражені: дійсно, прямо під тим місцем, де вона стояла, в підвалі є люк, про який знають людей десять співробітників музею з сотні. Що це за отвір і куди він веде - нам до кінця не ясно. Можливо, в підвали нижче, можливо, це частина дренажної системи...
Чомусь ніхто цю яму не засипав, навіть коли робили переекспозицію музею. Просто поставили на неї зверху бочку.
За словами Олени, саме з цього люка вилітали сутності, що несуть негативну енергію. Щоб їх позбутися, необхідно провести обряд - закрити енергетичну воронку.
- Вона палила свічки і якусь екзотичну траву, читала молитви незрозумілою мовою, потім чомусь попросила у всіх присутніх дрібні монети і кинула їх у люк, - розповідають очевидці магічного дійства. При цьому попередила, що злі парфуми, які ось-ось вистрибнуть з люка, можуть вселитися в когось із присутніх. У того, хто слабкий духом і не зуміє захиститися. Чи так інакше, але після того, що зробила Олена, духи нас більше не турбують...
- Ми вдячні екстрасенсам, - продовжують співробітники музею. - Вони допомогли нам зрозуміти, з чим ми маємо справу, і навіть подружитися з нашими духами. Ось тільки те, в якому вигляді програма вийшла в ефір, нас розчарувало. Добре, якщо нам показали хоча б третину з того, що насправді відбувалося під час візиту екстрасенсів. З нас зробили заляканих, нічого не розуміючих людей. А між тим звернутися до Ноне і Алени нас змусив зовсім не страх, а бажання зрозуміти, що ж відбувається в стінах наших будівель.
Духи охороняють це місце
- Насправді я великий скептик, - зізнався нам директор музею-заповідника Анатолій Мальченко. - Але я особисто переконався, що екстрасенси сильно відрізняються від нас з вами і дійсно володіють надприродними здібностями. Наприклад, я був свідком того, як до Ноне Хідірян підбіг хлопець з натовпу і зажадав: «Нона, скажи мені що-небудь про мене!» Вона тут же, дивлячись йому в очі, відповіла: «Що ж тобі сказати, якщо ти щойно одружився, у вас взаємна любов, що рідкість, та до того ж твоя дружина вагітна і у вас буде син!»
Він закричав: «Ура!» і зник у натовпі. А вже коли в будинку Гольдбаха запрацювала вимкнена сигналізація... Після візиту екстрасенсів я залишився скептиком, але вже дещо в іншому сенсі. Тепер я скептично дивлюся на тих, хто категорично відкидає існування людей з паранормальними здібностями.
Що ж стосується парфумів Сарепти, мені здається, привиди охороняють це місце, якось допомагають нам в тому, щоб воно існувало, розвивалося. Я до них ставлюся, як до працівників музею, з якими ми познайомилися завдяки Олені з Ноною, - посміхається Анатолій Мальченко. А взагалі Сарепта без привидів - не Сарепта. Це унікальне місце. Настільки, що нічого подібного ви не знайдете ні в Європі, ні в Азії. Наприклад, на цій території мирно співіснували представники чотирьох релігій. Сарепта активно прожила практично 200 років.
Сарептяни багато в чому були новаторами. Тут з'явився перший у Росії дитячий садок, запрацював перший ліфт. Під час страшного мору в Поволжі в Сарепті не захворіла жодна людина. Вином у Сарепті займалися мусульмани і татари, що їм зовсім не властиво, а горілка, яку тут робили, користувалася в Росії шаленим попитом. А бальзам, а пиво з кавунів?! Мабуть, єдине, що не вдалося сарептським місіонерам, - звернути до християнства калмиків. Кажуть, вони уважно їх слухали, а потім йшли до себе і молилися Будді...
В існуванні сарептських привидів ми переконалися особисто. У тому самому підвалі, де Нона Хідірян спілкувалася з духом кочівниці, на одній з фотографій проявився жіночий профіль. Це не монтаж і не гра світла: серія фотографій зроблена з однієї точки, а вікон у старому підвалі просто немає...