Схіархімандрит Авраам про барабашки і темні сили

Схіархімандрит Авраам, духівник Ново-Тихвинського жіночого монастиря і Свято-Косьмінської пустелі відповідає на питання про темні сили, про те, який вплив вони мають на наше життя, під кого маскуються і як до них правильно ставитися.

- Батюшко, мені здається, що ми сильно перебільшуємо участь злих духів у нашому житті: самі створюємо собі якусь ситуацію, а потім говоримо, що це «спокуса від демонів».

- Іноді дійсно може бути таке, що винні тільки ми самі, а провину звалюємо на демонів.

Всі пам'ятають історію з Вітчизни про те, як якийсь монах у Страсну п'ятницю смажив у келля яйце на свічці. А коли ігумен застав його за цим заняттям і монах почав виправдовуватися: мене-де біс мистецїв, то демон з кута закричав: «Не вір йому, отче, я сам дивлюся його лукавству!»

З іншого боку, недооцінювати вплив демонів на наші думки і вчинки ніяк не можна. Цей вплив набагато більший, ніж багато хто звик думати.

Будь-яка людина одночасно перебуває в двох світах: тілом - у світі речовому, душею - у світі духовному. Духовне життя в широкому розумінні слова веде навіть атеїст, який заперечує саме існування духу. Він не вірить у темні сили, але, сам того не розуміючи, спілкується з ними, приймає їх навіювання, іноді стає їх сліпим знаряддям. Йому здається, ніби він вільний від «релігійних забобонів» і живе сам по собі, але це ілюзія.

Людина може не думати про те, свіжим вона дихає повітрям або чадним, - але це не означає, що це ніяк не позначиться на його здоров'ї. Він може нічого не знати про фізичні закони, але якщо торкнеться оголеного дроту, то відчує удар електричного струму, може бути, навіть не розуміючи, що сталося. Те саме і в духовному житті: у неї є свої закони, які неминуче впливають на кожного з нас. Оскільки ми слабо віримо в існування демонів, то навіть явні бесівські навіювання часто приймаємо за свої власні бажання.

Головний християнський подвиг - тверезіння - спрямований саме на те, щоб уважно стежити за життям свого духу, захищати себе від злих помислів, всіюваних демонами, очищати свій ум. Коли ми дивимося розумовим оком всередину себе, занурюємося в таємничий духовний світ, то бачимо, що в нашій душі присутні бажання і почуття, абсолютно нам чужі, і ясно відчуваємо на нас якийсь сторонній вплив. Людина, яка тільки приступає до подвигу очищення своєї душі, як підсліпуватий: він бачить демонів тільки тоді, коли вони, так би мовити, підійшли вже близько. Люди ж досвідчені в духовному житті бачать наближення демонів до душі здалеку, і можуть вчасно захистити свій розум молитвою.

- Чи люди читають демони думки?

- Про це пише преподобний Іван Кассіан Рімлянін. Демони не знають думок людини, але вони, безумовно, знають ті думки, які самі цій людині вселили. Знову ж таки, вони не можуть знати, прийняли ми ці думки чи ні, але здогадуються про це за нашими діями.

Припустимо, вселили людині блудний помисел, і він почав дивитися на обличчя протилежної статі: ага, значить прийняв. Вселили помисел гніву, людина розфарбувалася, стала махати кулаками (я, звичайно, утрирую) - значить, знову прийняв. Адже якщо ми, дивлячись на співрозмовника, можемо здогадатися, згоден він з нами чи ні, то тим більше можуть здогадатися про це демони.

Що стосується помислів від Бога або якихось природних, то вони можуть здогадатися про них за нашою поведінкою, але в точності знати їх не можуть.

- Чи може біс увійти в людину?

- Якщо говорити про це абсолютно буквально, то всередину людської душі біс увійти не може, туди може проникнути тільки Господь надприродною Божественною дією.

Біс може жити лише в тілі людини, оволодіваючи до тієї чи іншої міри її душевними або тілесними проявами, тобто або біснувата людина зрідка піддається нападам, або повністю втрачає контроль над собою.

Біс може увійти в тіло людини під дією чаклунства - якщо, звичайно, людина не вдається до допомоги Божої, не сповідується, не причащається, не молиться. А може бути і якесь попущення Боже, для вразумлення.

З Мотовиловим, близьким учнем і духовним чадом преподобного Серафима Саровського, стався такий випадок. Після смерті преподобного він збирав інформацію про його життя і чудеса. І між іншим знайшов оповідь про те, як преподобний Серафим зцілив біснувату дівицю. Він подумав: «Ну, в мене біс ніколи не увійде, тому що я часто причащаюся». І як тільки він це про себе вимовив, його огорнула темна хмара і стало проникати всередину нього, незважаючи на його опір. Протягом тижня він відчував страшні пекельні муки. Потім, за молитвами його духівника, архієпископа Антонія Воронезького, за молитвами, які відбувалися у всіх монастирях і церквах Воронежа, борошно припинилося, але остаточно він зцілився тільки через тридцять років, з набуттям мощей святителя Тихона Воронезького. До речі скажу, що святитель Тихон для демонів дуже страшний. У мене була одна знайома біснувата жінка, яка не могла чути навіть його імені. Коли при ній навіть побіжно згадували ім'я святителя Тихона, її відразу починало корчити.

- Звідки беруть свою силу люди, які мають надприродні здібності, - екстрасенси, віщуни, прозорливці? Їхнє дарування від Бога чи Диявола?

- Екстрасенси - це люди, що знаходяться в принади. Самі вони, найчастіше, думають, що спілкуються з Богом, космічними енергіями або вміють витягувати з себе якусь силу і таким чином допомагати іншим людям. Але насправді для того, щоб чинити чудеса від Бога, необхідно вести особливе духовне життя, святе. З точки зору православ'я, екстрасенси перебувають у спілкуванні з нечистими парфумами. Якщо вони начебто і зцілюють, то ці «зцілення», по-перше, приносять страшну шкоду їм самим, а по-друге, можуть зашкодити і тим, кого вони лікують, - і душевно, і навіть тілесно. Звичайно ж, вдаватися до допомоги екстрасенсів не можна, це все одно, що просити про допомогу самих демонів, які шукають тільки нашої загибелі.

Що стосується дарів пророцтва і прозорливості, то вони, звичайно ж, бувають і від Бога - але в наш час зустрічаються вкрай рідко. Частіше зустрічається інше явище - хибна прозорливість, помилкові віщування. Демоны ведь потому и названы обольстителями, что умеют обманывать. Вони підробляють свої дії під дії Божественної благодаті, намагаються підробити і благодатну втіху, втіху від Духа Святого. Вони можуть показувати і бачення; можуть, як істоти дуже проникливі, вгадувати майбутнє. Можуть створити неправдиву прозорливість: одній людині вселити якусь думку, а іншій, якій хочуть створити славу прозорливця, відкрити її. Часто вони відкривають такому «прозорливцю» гріхи інших людей - а хто знає гріхи, як не демон, який сам на них і підбурював? Тому, зустрічаючись з якоюсь людиною, що має славу пророка, треба бути дуже обережним.

Одна моя знайома розповідала, як ходила до якогось «прозорливого» батюшки, який насправді виявився просто привабливим. Так от, коли він розмовляв з людьми, то у них піднімалася температура, до 37, навіть 38 градусів, вони починали ніби палати. У них при цьому не було ніякої сердечної втіхи, покаяння, рішучості виправити своє життя, було просто таке ось відчуття. І вони через недосвідченість вирішували, що ця людина благодатна. А що в цьому, власне, було благодатного? Ну, стало тобі спекотно - і що? У присутності цієї ж людини був такий характерний випадок. Кілька людей сиділи, чекали його. Він їм називав їхні гріхи, а підійшовши до однієї жінки-мирянки, запитав: «Ти чому ні про що не думаєш?» А вона сиділа, молилася про себе Ісусовою молитвою. Що це означає? Це означає, що вона за допомогою молитви відганяла ті думки, які їй демони вселяли, і цей «прозорливець», природно, вже нічого сказати не міг.

- А як пояснити здібності людей на кшталт Девіда Копперфільда? Адже він літав перед публікою, проходив крізь Китайську стіну, все це було підтверджено сучасною апаратурою.

- Можливо, він чаклун, нас цим не здивуєш. Ну, проходить він крізь стіну - подумаєш, ми і не про таке знаємо. Припустимо, чародій Кінопс, з яким духовно боровся Іван Богослов, міг пробути багато годин під водою. Але коли апостол Іван помолився, демони залишили цього чаклуна, і він вже не вийшов у воду. Симон Волхв, як ми знаємо з книги Діяній, піднімався в повітря і літав. А коли демони перестали йому допомагати, він впав з великої висоти і розбився.

Все це робиться нечистою силою, і для православного християнина тут немає нічого дивного. Коли прийде антихрист, він створить набагато більші і страшні дива, не те що цей фокусник.

А можливо, такі люди - просто звичайні факіри. Мало що там підтверджує сучасна апаратура. Це можуть робити просто заради грошей. Люди в наш час вірять у науку, ось їм і розповідають про апаратуру - так само, як у рекламних роликах «науково» доводять, чим одна зубна паста краща за іншу.

- Як ставитися до інопланетян і паралельних світів?

- Як ставитися? Кіно поменше дивитися, і все. А то там є все що завгодно: і паралельні світи, і перпендикулярні світи, і конусоподібні світи. Надивишся, будеш потім шукати контактів з позаземною цивілізацією. Прийде до тебе хто-небудь з рогами і скаже: "Я з конусоподібного світу. Інопланетянин ".

Раджу з цього питання почитати книгу отця Серафима Роуза «Православ'я і релігія майбутнього». У ній прекрасно про це йдеться. Звичайно, інопланетяни - це бісовщина. У давнину демони приваблювали людей через ідолів, через фальшиві чудеса, а в наш час є під виглядом інопланетян. Я не буду детально про це розповідати. Про це, повторю, дуже добре говорить батько Серафим Роуз, він переконливо доводить, що це явище саме бісівського характеру.

- Що за істота барабашки? Чи можуть вони принести якусь реальну шкоду?

- Барабашки - це просто біси, які бентежать людей, влаштовуючи всякі фокуси: стукають ложками або ще чим-небудь. Це явище цілком зрозуміле і, на жаль, досить часте. Тому я, коли освячував квартири, то додавав до чину освячення молитву «Про дім, який терпить насолоду від злих духів». Звичайно, якщо людина не молиться, не вдається до допомоги церковних обрядів і таїнств, то вона не має від цих настанов благодатного захисту. Втім, буває і навпаки: людина живе уважним життям, старанно молиться, а біси її лякають: стукають, свистять, можуть крикнути або чим-небудь зашурхати. Це таке дрібне хуліганство. Але, однак же, це дрібне хуліганство багатьох приводить у страшний страх, у людей стине кров у жилах.

Думаю, якщо в таких випадках поводитися розумно, не звертати на ці витівки уваги і молитися як ні в чому не бувало, то все поступово пройде. Мій духівник розповідав про себе таку історію: «Прокинувся я, а на плечі у мене змія - я перекинувся на інший бік і далі став спати». Ось і все, а якщо будеш лякатися, то на тобі буде і змія, і багато змій, і все, що завгодно. Ну, стукає хтось - і нехай собі стукає. Подумаєш, яка різниця: сусід дядько Вася в стінку постукав або біс якийсь, - результат-то один і той же.

- Коли перебуваю на молитві одна і в темряві, то мені дуже страшно: здається, що за спиною хтось стоїть або що боковим зором бачу біля себе якийсь рух. Як боротися з цією нагодою?

- Таке походить від малодушності і маловірства. Коли людина перебуває в усамітненні, молиться або читає духовну літературу, то демони, природно, ненавидять і намагаються збентежити і відвернути від молитви. А йому треба намагатися поводитися абсолютно вільно, сміливо, і зневажати будь-які навіювання. Коли здається, ніби ти боковим зором щось бачиш, не надавай цьому значення. Якщо піддаватися цим навіюванням ворога, то він буде більше і більше насідати. І не дивитися боковим зором: ой, здається, за моїм лівим плечем, хтось стоїть! А просто взяти повернутися туди і побачити, що насправді там нікого немає.

Подвижники зневажали демонів, навіть коли ті були їм на власні очі, в якомусь образі. Ось, наприклад, преподобний Філарет Глінський розповідав про себе: одного разу, коли він стояв на келейному правилі, раптом з'явилася якась кішка і по мантії залізла йому на плече. Він не звертав на неї уваги, продовжував молитися, і вона зникла.

А нам, як немічним, ніхто і не з'явиться, тільки будемо сили витрачати на порожні переживання. Страшно - перехрестися, і все, більше нічого. Якщо будеш боятися, уникати всіх темних кутів, то страх буде збільшуватися, збільшуватися і оволодіє тобою до такої міри, що чхнеш і сам же здригнешся від жаху.

Крім того, потрібно завжди пам'ятати про те, що без Божого попущення з нами нічого статися не може, а Господь ніколи не попустить спокуси вище наших сил. Боятися демонів треба, але в якому сенсі? Боятися, щоб не піддаватися їхнім переконанням, не виконувати їхньої волі і не опинитися з ними противниками Божими. А якщо ми намагаємося жити за Євангелієм, якщо всією душею віддані Господу, то нам ніхто не страшний. Як апостол Павло говорить: «Якщо Бог за нас, то хто проти нас?»

pravmir.ru